衡水11月2日電 (崔志平 李雅潔 王曉)11月2日，2024衡水·董仲舒儒家思想學術研討會在河北省衡水市開幕，120多位從事董仲舒及儒學研究的知名專家學者參加。

　　董仲舒，西漢廣川(河北景縣)人，是儒家思想成為中國傳統文化主流思想的關鍵人物。董仲舒也是世界上最早系統論述“大一統”思想的哲學家，其論述促成了中國成為世界歷史上唯一沒有文化斷代的文明古國。

　　本屆研討會由衡水市政協主辦，衡水學院承辦，中華孔子學會董仲舒研究專業(yè)委員會、中國實學研究會、河北省董仲舒研究會、河北省董仲舒與傳統文化研究中心、上海交通大學董仲舒儒學研究院協辦。

　　研討會期間，專家學者們圍繞“傳承與創(chuàng)新——董仲舒儒家思想的現代化轉型”主題，結合各自學術研究成果進行了深入交流研討。

　　韓國高麗大學教授申昌鎬以《董仲舒論知識官僚的培養(yǎng)與治國方式》為題的演講中，探討了董仲舒關于“知識官僚培養(yǎng)”和“民眾治理方式”的主張，認為董仲舒十分重視知識官僚在君主與百姓間的中介作用，以及通過教育和經濟政策實現治國目標的重要性。

　　韓國東亞人文學會會長、啟明大學校教授金基柱以《從黃老學到董仲舒春秋公羊學之大一統》為題的演講中，探討了春秋戰(zhàn)國時期到漢代的儒學轉變，認為董仲舒通過春秋公羊學推動超越血緣的“公的世界”的文化整合，實現大一統，克服了法家和黃老學的局限，對漢朝及其后的國家治理產生了重要影響。

　　河北大學教授程志華在以《董仲舒遇到牟宗三——牟宗三對董仲舒人性論的分析》為題演講中提出，牟宗三從“理性”與“材質”、“順氣”與“逆氣”的角度，分析了董仲舒人性論的展開步驟，并基于“用氣為性”與“用理為性”的視角，指出董仲舒的人性論屬于“用氣為性”，與孟子的“性善論”不同。

　　大家認為，通過此次研討交流，必將推動以儒家思想為代表的中華優(yōu)秀傳統文化創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展，真正做到古為今用、服務現實。

　　本屆研討會為期兩天，除交流研討外，與會人士參觀了衡水學院董學成就展，還將參觀第七屆“董子杯”全國書法大展、中國白酒地缸發(fā)酵博物館等。2018年以來，衡水市政協已連續(xù)舉辦了六屆董仲舒儒家思想學術研討會。