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      中國(guó)古籍裝幀形制演變:卷軸裝、包背裝有啥特點(diǎn)?

      中藝網(wǎng) 發(fā)布時(shí)間: 2019-08-19
      北京8月19日電(記者 上官云)18日,“邃雅講堂”的第一季第一期在北京琉璃廠中國(guó)書(shū)店開(kāi)講。此次活動(dòng),主辦方中國(guó)書(shū)店邀請(qǐng)到了版本目錄學(xué)、古典文獻(xiàn)學(xué)專家李致忠擔(dān)任首講嘉賓,主講《中國(guó)書(shū)籍的起源及裝幀形制的演變》。

        講座開(kāi)始,李致忠先生從“中國(guó)書(shū)籍的起源”講起,把中國(guó)典籍產(chǎn)生的時(shí)代鎖定在距今2500至4000年前這段時(shí)期,認(rèn)為中國(guó)在此時(shí)陸續(xù)產(chǎn)生了正規(guī)的典籍。

        那么春秋末期以前所出現(xiàn)的那些書(shū),是書(shū)寫(xiě)在什么載體上的呢?李致忠先生引用了戰(zhàn)國(guó)初期墨翟的言論對(duì)此作出回答:“書(shū)之竹帛,琢之盤(pán)盂,鏤之金石?!?br/>
        李致忠還談到“中國(guó)古籍裝幀形制的演變”,講述了竹書(shū)的簡(jiǎn)策裝以及帛書(shū)卷子裝,但是這兩種形式“縑貴而簡(jiǎn)重,并不便于人”。直到東漢蔡倫改進(jìn)造紙術(shù),為“紙書(shū)的出現(xiàn)”奠定了基礎(chǔ),完美解決了簡(jiǎn)冊(cè)和帛書(shū)的局限,從此古籍文化的發(fā)展開(kāi)啟了新紀(jì)元。

        在這一部分中,李致忠為讀者逐一講解了卷軸裝、經(jīng)折裝、旋風(fēng)裝、蝴蝶裝、包背裝及線裝等7種古籍裝幀形式的風(fēng)格和特點(diǎn)。

        在講座過(guò)后的交流提問(wèn)環(huán)節(jié),讀者圍繞“古籍裝幀形制的演變”展開(kāi)提問(wèn),李致忠則結(jié)合傳世文獻(xiàn)及出土文物的相關(guān)照片,一一進(jìn)行答疑?!板溲胖v堂·中國(guó)書(shū)籍的起源及裝幀形制的演變”在讀者的掌聲中落幕。

        據(jù)活動(dòng)主辦方表示,如何讓古籍中的文字“活”起來(lái),如何讓閱讀融入市民的文化生活等,是中國(guó)書(shū)店積極思考并長(zhǎng)久努力的課題。

        據(jù)悉,中國(guó)書(shū)店將陸續(xù)邀請(qǐng)一些知名專家學(xué)者前來(lái)“邃雅講堂”,分享古典文獻(xiàn)、中國(guó)古代文學(xué)、歷史文獻(xiàn)、歷史地理、方志學(xué)、中國(guó)古代史學(xué)、中國(guó)哲學(xué)以及古籍輯佚編纂、整理出版等學(xué)術(shù)領(lǐng)域的最新研究成果。



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