
6月27日,佳士得倫敦印象派及現(xiàn)代藝術(shù)晚拍中,馬克斯·貝克曼作品《鳥(niǎo)的地獄》以36,005,000英鎊(3.14億元)成交,創(chuàng)造了貝克曼拍場(chǎng)價(jià)格的新紀(jì)錄,另?yè)?jù)《英國(guó)古董報(bào)》(Antiques Trade Gazette)消息,貝克曼這件作品為高古軒競(jìng)得。
《鳥(niǎo)的地獄》是一個(gè)納粹德國(guó)的寓言,納粹上臺(tái)后,開(kāi)始對(duì)德國(guó)進(jìn)行民粹主義和國(guó)家意識(shí)形態(tài)宣傳,與此相違的藝術(shù)家和知識(shí)分子們則頻頻遭受迫害,1937年,納粹德國(guó)還專門舉行了一場(chǎng)“墮落藝術(shù)”的展覽,展出那些所謂“頹廢墮落”的藝術(shù)作品,貝克曼的作品也在其中。就在一年,貝克曼遷居阿姆斯特丹,隨后創(chuàng)作這幅《鳥(niǎo)的地獄》——關(guān)于納粹的黑暗隱喻。
貝克曼曾經(jīng)是新即物主義的代表人物之一,在一戰(zhàn)時(shí)期,他曾當(dāng)過(guò)軍醫(yī),戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷讓他反思如何重建人類的倫理和文明,因而常常創(chuàng)造帶有諷喻色彩的作品,諸如1918-1919年間創(chuàng)作的《夜晚》,但是納粹的上臺(tái)讓文明的危機(jī)變得更可怕,他也逐漸轉(zhuǎn)向更加激烈的控訴。這幅《鳥(niǎo)的地獄》,終于讓他有機(jī)會(huì)把恐懼、失望和憤怒都表現(xiàn)出來(lái)。佳士得印象派及現(xiàn)代藝術(shù)部副主席Giovanna Bertazzoni談到,《鳥(niǎo)的地獄》讓人們仿佛想起但丁筆下的地獄,抑或荷蘭藝術(shù)家博思畫(huà)面中那種詭異的場(chǎng)景。在《鳥(niǎo)的地獄》中充斥著血肉模糊,一個(gè)長(zhǎng)著四個(gè)乳房的生物正在破殼而出,畫(huà)面的右下角一個(gè)裸體男子被雙手雙腳被捆綁著,正在被一只鳥(niǎo)型生物施以酷刑,背部被劃開(kāi)四條長(zhǎng)長(zhǎng)的血痕,一群人類站在血色大門前被持刀的鳥(niǎo)型生物強(qiáng)迫著高舉右手,向畫(huà)面中面目猙獰的女鳥(niǎo)型生物敬納粹禮,處處都是血腥和瘋狂。如同中世紀(jì)時(shí)描繪的地獄場(chǎng)景。
那些象征知識(shí)分子、藝術(shù)思想的人類慘遭屠戮,桌子上放著葡萄和書(shū),還有象征光明的蠟燭,在這些怪異的鳥(niǎo)類闖入之前,人類正享受著美好與智慧。之所以用“鳥(niǎo)”來(lái)指代納粹,或許是因?yàn)橐云蒸斒窥棡榧y章的第三帝國(guó),而那些支持納粹衣著考究的富人們,往往被稱為錦雞(Goldfasanen),這些鳥(niǎo)囤積著金幣,象征著資本壟斷,那些帶著眼鏡的小鳥(niǎo),則象征著在愛(ài)國(guó)主義的幌子下依附納粹的神職人員,他們被共同匯聚在龐大的納粹秩序之中,纖弱的知識(shí)分子則備受折磨。從蛋殼中出生的畸形的藍(lán)色“女神”,容易讓人聯(lián)想起博思繪畫(huà)中那些藍(lán)色翅膀的惡魔。這個(gè)邪惡的“女神”正在行納粹禮,擁有四個(gè)乳房和尖利的牙齒,戰(zhàn)斗種族中生育變成了主要職能,她的背后是一排雅利安女人,等待著類似的命運(yùn)。
《鳥(niǎo)的地獄》延續(xù)了博思(Hieronymus Bosch)的名作《人間樂(lè)園》中的恐怖場(chǎng)景,加入古典主義及神話的元素,將現(xiàn)實(shí)世界化為筆下不朽的作品,刻劃人類承受的苦難,也讓《鳥(niǎo)的地獄》超越時(shí)間及政治的制約,成為人性的普世象征,可以類比同時(shí)期畢加索的名作《格爾尼卡》和馬克斯·恩斯特(Max Ernst)《家庭天使》。
紐約佳士得印象派及現(xiàn)代藝術(shù)部國(guó)際總監(jiān)Adrien Meyer表示:“貝克曼于1938年在阿姆斯特丹創(chuàng)作《鳥(niǎo)的地獄》,直接抨擊納粹政權(quán)的殘暴管治。這幅別具象征意義的作品便被公認(rèn)為媲美《格爾尼卡》的表現(xiàn)主義名作。現(xiàn)藏家于1956年首次嘗試收購(gòu)作品,終于在30年后將作品收歸囊中,其后借出于各地大型展覽展出。即將舉行的拍賣不僅帶來(lái)一幅作品,特殊歷史意義更加可貴?!眰惗丶咽康糜∠笈杉艾F(xiàn)代藝術(shù)部主管Jay Vincze則說(shuō):“我們有幸于拍賣中首度呈獻(xiàn)這幅貝克曼的代表作,《鳥(niǎo)的地獄》與畢卡索的《格爾尼卡》同為當(dāng)時(shí)最具政治色彩的畫(huà)作。貝克曼認(rèn)為現(xiàn)實(shí)可分為精神世界和政治世界,他借此作品叩問(wèn)觀者的內(nèi)心?!而B(niǎo)的地獄》具有經(jīng)典的歷史意義,也是貝克曼的藝術(shù)巔峰之作?!?br/>
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